Monday, January 17, 2022
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孔子如何奉行養生

一提起孔子,許多人誤認為他是一位“肩不能挑, 手不能提”的文弱書生。其實不然,孔子是一位身材高大, 體格健壯, 文武雙全的能人。人們常說:“人生七十古來稀。”可是, 在距今2500年前, 人均壽命還不到30歲的年代, 孔子就活了72歲。而且, 孔子的一生在終日辛勞, 東奔西走, 周遊列國中度過的。這說明孔子的養生是多麼卓有成效。

[不息則久]

以老子為首的道家養生觀是“清淨無為”, 而儒家的養生觀則是“自強不息”。孔子認為人應當奮發圖強, 積極進取, 勇於開拓, 不懈怒力, 才能有所作為。只要誠心誠意, 不斷奮鬥, 不但事業理想可以實現, 而且壽命也能長久。孔子一生是孜孜追求, 自強不息的一生。他並非只為長壽而養生, 而是“養其身以有為也”。他年幼時做看糧庫, 守宛囿, 理財務一類小官, 但他立志做棟樑之材, 好學不厭, 發憤忘食, 至誠不息, 終於躋身於貴族階層。為了施展他的抱負, 55歲時帶領弟子周遊列國, 在極不方便的交通, 食宿條件下, 居然踏遍了宋, 衛, 陳, 蔡, 齊, 楚等國, 歷經14年。一路上艱苦備賞, 所謂“微服而過宋”, 遭柦魋之難。受匡人之圍, 絕糧于陳蔡, 加上各種隱士譏諷, 孔子 精竭慮, 絞盡腦汁, 身體上, 精神上的痛苦, 難為常人所體驗。但他總是以苦為樂, 從不輕易改變自己既定目標, 在謀求政治而不利的情況下也不灰心。他致力於教育, 整理《詩經》, 《尚書》等古代文獻, 並把魯史官所記的《春秋》加以刪修, 成為我國第一部編年體的歷史著作。他開創平民教育, 相傳他有弟子三千人。他確實有一種自強不息的精神。這種精神鼓舞著他不斷地有所作為, 練其形體, 養其心志, 何得不壽!有了這種精神, 人就有了寄託, 有所追求。否則, 人往往感到孤苦無望, 頹廢不振, 精神渙散, 疾病四起, 難於盡享天年。

【大德必壽】孔子明確指出了道德與壽夭的關係, 認為「己所不欲, 勿施於人」, 「己欲立而立人, 己欲達而達人」。「仁者, 愛人」, 並力求「老者安之, 少者懷次」。以尊老愛幼, 斥責遺棄老人的行為, 謂「棄老取幼, 家之不祥」。如此以修德, 則心無私欲, 胸懷坦蕩, 多吉多利:人們的潛力得以發掘, 素質得以提高。人人重德, 社會和平, 生活在暢心如意的氣氛之中, 方能益身延壽。大德必壽高, 這在歷史上是有實踐依鋸的。據王充《論衡》記載:

文王90歲, 武王93歲, 蕘帝118歲, 舜110歲, 這些都是“仁者壽”的實例。孔子高夀, 與其大德密切相關。其修德以長壽。對後世養生家, 醫學家產生了深遠影響。如稽康的《養生論》, 葛洪的《抱樸子》, 孫思邈的《千金方》, 都十分注重修德以長壽。

【健身為本】孔子是古代的思想家, 政治家, 教育家, 但並非神仙。他同樣賴肉體而生存, 始終把健身作為根本。射箭, 駕車, 彈琴, 他都喜愛。孔子的射箭技術很高明, 每當他射箭

時, 觀看的人群象牆一般的圍著。平時在教學中, 他把射箭, 駕車, 奏樂, 禮儀作為學生的必修課。當時的“武舞”, 實際上就是今天的武術活動。有趣的是他提倡禮拜也可健身。元代有位叫張洪的, 70多歲仍很健壯, 有人問他的養生經驗時, 他說:“夙興必拜, 拜則肢體屈伸, 氣血流暢, 可以終身無手足之疾。”孔子還常到大自然中鍛煉身體, 經常和弟子們一起進行郊遊, 登山, 泰山, 魯南的景山, 均有他活動的足跡。至今泰山一天門的石碑上, 還有“孔子登臨處”的古跡。

【食行有道】孔聖人和常人一樣, 離不開衣食住行。他認為生活瑣事與健康關係密切, 不可輕視。他強調指出, 養生無道, 則人有死, 而非其命也。”他說:“夫寢處不適, 飲食不節, 勞逸結合過度者”, 是造成早衰夭折的重要原因。只有“智士仁人, 將身有節, 動靜以義, 喜怒以時, 無害其性, 雖得壽焉, 不亦樂乎。”因此孔子很注意衣食住行與健康長壽的關係。

在衣著上:暑天炎熱季節, 他穿的是粗或細的葛布單衣, 既透汗, 又涼爽;睡時一定穿睡衣;

洗澡時“必有明衣”。坐的是“瓜絡”做成的墊子, 冬保暖, 夏防潮。
在飲食上:非常講衛生。他有八個不吃:黴糧餿飯, 爛魚敗肉不食;顏色壞的不食;發臭的不食;夾生飯或其他烹調不當的不食;調料不當的不食;不合時令的不食;胡亂砍割的不食;在鬧市上買的酒或熟肉不食。足可見其飲食衛生何等考究。飯後吃吃點薑, 幫助消化。孔子的飲食原則是 : “食無求飽” :”食不厭精, 膾不厭細” ; “齋必變食”。經常改變飯菜的花色品種, 以無傷脾胃, 易於消化, 營養豐富。孔子不反對飲酒, 但以不醉為限。他不隨便服藥, 一次季康弟子送給他名貴的藥, 他說對藥不瞭解, 不願嘗試。

在居住上, 孔子只求寢室處適宜, 反對貪圖安逸。他極言:”君子居無求安”, “士而懷居, 不足以為士矣!”對在他白天睡懶覺的宰予, 他非常氣憤地斥責道:”朽木不可雕也, 糞土之牆不可汙也!” 對在艱苦學習的顏回, 大加讚揚。他提倡儉樸, 反對奢侈;生活清貧,粗茶淡飯,樂在其中。他在簡陋的住所裏, “發憤忘食, 樂以忘憂”以至於“不知老之將至”。

在行的方面:孔子善於走路鍛煉。《論語.鄉党》中形容他“趨進, 翼如也”。即快步前行, 如同鳥兒展翅飛翔, 足見孔子之瀟灑利索。他提倡三戒 :“少之時, 血氣未定, 戒之在色;及其壯也, 血氣方剛, 戒之在鬥;及其老也, 血氣既衰, 戒之在得”。

孔子在養生方面的造詣深厚, “不息則久, 大德必壽”的養生思想, 發前人之未發, 啟後人之行思;並以自身的養生長壽實踐, 給人們展示了一條長壽之路, 時至今日不失為養生者之師。

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