Thursday, October 28, 2021
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三字经 10

三字经》出现在900多年前的宋朝, 与《百家姓》、《千字文》并称“三百千”, 是中国古典启蒙读本。 简洁明快地浓缩了中国所有传统文化, 被尊崇为“经”。   高曾祖,父而身。身而子,子而孙。 自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。 父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。 长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。 此十义,人所同。当师叙,勿违背。 斩齐衰,大小功。至缌麻,五服终。   中国人对于九是非常推崇的,如 九五之尊,九代表数字中最大的 数字,也称之为“阳极”,古人把 一、三、五、七、九看做“阳” 数,二、四、六、八、十看做 “阴”数,所以九是阳数中最大 的,五则代表中间,所以九五之 尊是用来形容皇帝崇高身份的。 还与九有关的就是九族,我们常 在古代电视剧中看到,有人犯罪 会“株连九族”,九族指的是什 么?《三字经》中有专门的讲 解。高祖父、曾祖父、祖父、父 亲、自己、儿子、孙子、曾孙、 玄孙,就是九族。在中国古代因 为是家长制宗族制管理,所以一 人犯罪,常常会牵连到所有的亲 戚,甚至还有更加残酷的灭三 族,就是父亲的九族、母亲的九 族、妻子的九族,如秦朝著名的 变法宰相李斯,就是被灭了三族。 这些都是古代中国法律中严苛残 忍的一面,现在早就废除了。 高曾祖,父而身。身而子,子而孙。 自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。 接下来《三字经》则开始教会小朋友如 何对待自己的亲戚朋友,如何去为人处 世。在中国古代的人们认为,人必须先 有道德,才来学习知识,所以《三字 经》先教孩子做人的品格,而这些品格 反应在与人的关系上。父子之间要注重 慈爱与孝顺,这当然父亲要对孩子慈 爱,孩子要对父亲孝顺;夫妻之间和睦 相处;兄长必须友爱弟弟,弟弟应该 恭敬或者尊敬兄长;交往的时候一定 要注意长、幼、尊、卑的次序;朋友 相处应该相互讲究信义;君主要尊重 臣子,臣子应该忠于君主。这十种道 德就是十种恰当的行为准则。人所同 ——每个人都应该做到,或者争取去 做到。而对于老师的教导,也不要违 背,要认真学习。   父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。 长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。 此十义,人所同。当师叙,勿违背。 中国古代的十义就是父慈、子孝、夫和、妻顺、 兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠。 朋友的相处也应该讲究信用,朋与友, 在中国是两个个体,古人称同样道德的 人为朋,而同样类型的人叫友,是不同 的内容,但是现在朋友已经成为了一个 词。但道德标准都是在于诚信。   君臣之间,中国古代的儒家思想,并非 专治的礼法,例如孟子曾说:“君之视 臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣 如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如 土芥,则臣视君如寇仇。”,是说,如 果君主把大臣当做手足,大臣就会把君 王当做心腹;如果君王把臣子当做狗或 者马,那么大臣就只是把君王当做普通 人,也就是没有什么关系的路人;如果 君王把大臣当做泥土一样轻贱的东西, 大臣只会把君王当做仇人。所以在《三 字经》中反应了儒学中的价值观,并非 专治或者愚忠,而是相互尊重和信任的 关系,也就是中国人教导孩子,如何处 理上下级的关系。 斩齐衰,大小功。至缌麻,五服终。 斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,则是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝 服,是一种传统,在中国也有披麻戴孝的利益,但现在基本已经不再这样穿着了。   ⽂:张家珍

西加省华人为印尼献上一座兰芳桥

加入兰芳桥建设委员会的西加华人为国家献上一座长约30米的兰芳桥。这座桥位于首都雅加达美丽的印尼缩影公园内。   建在美丽的印尼缩影公园内的兰芳桥,是西加华人对文化表示关注的象征。兰芳桥于2018年9月开始动工,它是将正在建设中的文物保护区,即印尼张氏宝塔和印尼客家博物馆连接起来的桥梁。   由西加华族企业家建设的兰芳桥于3月9日由林冠玉,张德良,张伟能,熊德怡,叶德祥主持落成启用仪式。 成为建设兰芳桥的西加企业家和旅居雅加达的西加华人芳名如下:林冠玉、张伟能、张德良、林可玉、林惠成、陈岳山、梁伟健、叶锦奎、陈绍然、林玉强、张秀秀、林即豪、黄木泉、叶德常、关明河、彭荣俊、高美丽、黄石辉、黄勇侊、叶承中、张安东、赖仨俊、叶妙欣、杨胜隆、赖文忠、叶妙凤、陈柏、李训礼、侯翠丽、陈美秀、黄健明、杨利荣、黄庆皓、周迅才、Funa Tia Sukimo和黄木林。他们以西加华族的名义为国家和民族作出奉献。   兰芳桥建设委员会主席叶德祥表示,西加省是华人最多的省份之一,以西加华族民众的名义,特为国家献上兰芳桥。

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恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长

我们得到了别人的恩惠,一定要想办法去报答,和别人结下了怨恨,则要想办法去忘记,抱怨永远只是一时的,报恩才是一辈子的事情。 古人说:“受人滴水之恩,当以涌泉相报。”在我们的一生中,对我们有恩惠的人有很多很多,每个人都是活在种种恩惠当中的,对于这些恩惠,我们又回报了多少呢?我们为父母做过什么,为我们的老师做过什么,又为我们的祖国做过什么呢?所以我们要时刻怀有一颗感恩的心,等我们有机会报答别人的恩情的时候,一定不要错过那样的机会。 弟子规的这几句话告诉我们,受到别人的恩惠,我们要时时刻刻想着去回报,当别人做了对不起我们的事情的时候,我们要想着以德报怨,得饶人处且饶人。 知恩图报,自古以来就是中华民族的传统美德,好多人对我们都是有恩情的。父母为我们生病而着急,为我们的成长付出了太多的艰辛;老师在学习的道路上为我们点亮了一盏明灯,让我们知道自己该有的学习目标和学习态度;朋友陪我们度过了很多难熬的时光,他们对我们都是有恩情的;甚至一些陌生人,他们可能也在我们生命中的某些时刻,给了我们很大的帮助。所以我们要学会感恩,绝对不能做忘恩负义的人。我们要推崇“受人滴水之恩,当以涌泉相报”“大恩未报,刻刻于怀”的主张。“忘功不忘过,忘怨不忘恩”,对于别人对我们做的不好的事情,我们要懂得适可而止地忘记,对于别人对我们的恩情,我们要无休止地去报答。 公元前594年的七月,秦桓公出兵讨伐晋国,秦国和晋国的两军在晋国的辅氏(今陕西大荔县)激烈地厮杀。晋国的将领魏颗在与秦国大将杜回厮杀的过程中,突然看到有一个老人出现在他们面前。不仅如此,这位老人竟然用草编织而成的绳子套住了杜回的身体,从而使得这位堂堂秦国大力士因为站立不稳而摔倒在地。

龙目岛纳尔马达植物园

纳尔马达植物园(Narmada Botanic Garden)是提供旅游活动和美丽花园景观的旅游农庄之一,其美景不亚于其它旅游农庄。 位于西努省龙目县纳尔马达(Narmada)镇甘达里(Gandari)村的纳尔马达植物园,在占地一公顷的旅游区种满了向日葵和薰衣草(lavender)、万寿菊(marigold)等等各种奇花异卉。 有亮黄色和巨大冠冕的向日葵,是这旅游农庄的主要吸引力。此外,这种拉丁文名为 Helianthus Annuus 的向日葵,在居民家院里很罕见。因此,难怪这地点是人们将照片上载instagram的最佳地点。 谁能想到纳尔马达植物园里一望无际的向日葵、水果和蔬菜,过去曾经是一片稻谷的农田。但后来土地管理者种植黄瓜、万寿菊和向日葵。

外南梦县苏鲁旅游农庄

苏鲁旅游农庄(Taman Suruh Agrowisata)推出旅游农庄的概念,展示各种外南梦的农务,从有机黑稻至到各种有机水果和蔬菜。此外,还有一片五颜六色的奇花异卉,是游客们经常寻找的拍照佳地。 苏鲁旅游农庄位于伊真(Ijen)山脚下,正好位于东爪省外南梦县Glagah镇苏鲁公园的沃诺沙里村。 其位置离伊真山相当近,是特别吸引游客络绎不绝而来的旅游景点。此外,凉爽的空气和丰富的氧气,也让在苏鲁旅游农庄游览的游客,有宾至如归之感。 除了让您有拍摄美景的时刻,您在苏鲁旅游农庄渡假时,应该做的另一件事,就是在已备好的土地上直接实践农耕的方法。

日惹特区默拉比大地旅游农庄

日惹确实是以马里奥波罗而闻名,但目前发展非常迅速的日惹旅游,推出了一系列其它很有意思的旅游目的地,包括最近在社交媒体热议的旅游农庄。其旅游目地迪名称为默拉比大地旅游农庄,位于日惹特区斯勒曼(Sleman)镇巴格姆(Pakem)乡萨旺安(Sawangan)村卡里乌朗(Kaliurang)路20公里处。 当然,单单从名字就可猜到这旅游农庄位于默拉比山坡上。游览此地时可进行各种活动,从在外景尝试游戏,在各处美景拍照,到露营地看看叹为观止的红日徐徐东升。 目前,默拉比大地农庄是日惹自然景点旅游目的地之一,适合您与家人的渡假之地。在轻松和自然的氛围中,渡过令人心旷神怡的周末。清凉的新鲜空气和美丽的自然氛围,肯定让您精神为之一振,让所有壮观美景,收尽眼帘。 此外,这里的设施已经相当齐全了,让您在游览默拉比大地农庄时,再也不用担心进行各种旅游活动了。 这里的便利设施包括旅游停车场、卫生厕所、祈祷专室、美食餐厅、露天营地、外景地区、吉普之旅、拍摄地点、迷您农场、其他支持您旅游活动的设施。