Saturday, July 31, 2021
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三字经 10

三字经》出现在900多年前的宋朝, 与《百家姓》、《千字文》并称“三百千”, 是中国古典启蒙读本。 简洁明快地浓缩了中国所有传统文化, 被尊崇为“经”。   高曾祖,父而身。身而子,子而孙。 自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。 父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。 长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。 此十义,人所同。当师叙,勿违背。 斩齐衰,大小功。至缌麻,五服终。   中国人对于九是非常推崇的,如 九五之尊,九代表数字中最大的 数字,也称之为“阳极”,古人把 一、三、五、七、九看做“阳” 数,二、四、六、八、十看做 “阴”数,所以九是阳数中最大 的,五则代表中间,所以九五之 尊是用来形容皇帝崇高身份的。 还与九有关的就是九族,我们常 在古代电视剧中看到,有人犯罪 会“株连九族”,九族指的是什 么?《三字经》中有专门的讲 解。高祖父、曾祖父、祖父、父 亲、自己、儿子、孙子、曾孙、 玄孙,就是九族。在中国古代因 为是家长制宗族制管理,所以一 人犯罪,常常会牵连到所有的亲 戚,甚至还有更加残酷的灭三 族,就是父亲的九族、母亲的九 族、妻子的九族,如秦朝著名的 变法宰相李斯,就是被灭了三族。 这些都是古代中国法律中严苛残 忍的一面,现在早就废除了。 高曾祖,父而身。身而子,子而孙。 自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。 接下来《三字经》则开始教会小朋友如 何对待自己的亲戚朋友,如何去为人处 世。在中国古代的人们认为,人必须先 有道德,才来学习知识,所以《三字 经》先教孩子做人的品格,而这些品格 反应在与人的关系上。父子之间要注重 慈爱与孝顺,这当然父亲要对孩子慈 爱,孩子要对父亲孝顺;夫妻之间和睦 相处;兄长必须友爱弟弟,弟弟应该 恭敬或者尊敬兄长;交往的时候一定 要注意长、幼、尊、卑的次序;朋友 相处应该相互讲究信义;君主要尊重 臣子,臣子应该忠于君主。这十种道 德就是十种恰当的行为准则。人所同 ——每个人都应该做到,或者争取去 做到。而对于老师的教导,也不要违 背,要认真学习。   父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。 长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。 此十义,人所同。当师叙,勿违背。 中国古代的十义就是父慈、子孝、夫和、妻顺、 兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠。 朋友的相处也应该讲究信用,朋与友, 在中国是两个个体,古人称同样道德的 人为朋,而同样类型的人叫友,是不同 的内容,但是现在朋友已经成为了一个 词。但道德标准都是在于诚信。   君臣之间,中国古代的儒家思想,并非 专治的礼法,例如孟子曾说:“君之视 臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣 如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如 土芥,则臣视君如寇仇。”,是说,如 果君主把大臣当做手足,大臣就会把君 王当做心腹;如果君王把臣子当做狗或 者马,那么大臣就只是把君王当做普通 人,也就是没有什么关系的路人;如果 君王把大臣当做泥土一样轻贱的东西, 大臣只会把君王当做仇人。所以在《三 字经》中反应了儒学中的价值观,并非 专治或者愚忠,而是相互尊重和信任的 关系,也就是中国人教导孩子,如何处 理上下级的关系。 斩齐衰,大小功。至缌麻,五服终。 斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,则是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝 服,是一种传统,在中国也有披麻戴孝的利益,但现在基本已经不再这样穿着了。   ⽂:张家珍

西加省华人为印尼献上一座兰芳桥

加入兰芳桥建设委员会的西加华人为国家献上一座长约30米的兰芳桥。这座桥位于首都雅加达美丽的印尼缩影公园内。   建在美丽的印尼缩影公园内的兰芳桥,是西加华人对文化表示关注的象征。兰芳桥于2018年9月开始动工,它是将正在建设中的文物保护区,即印尼张氏宝塔和印尼客家博物馆连接起来的桥梁。   由西加华族企业家建设的兰芳桥于3月9日由林冠玉,张德良,张伟能,熊德怡,叶德祥主持落成启用仪式。 成为建设兰芳桥的西加企业家和旅居雅加达的西加华人芳名如下:林冠玉、张伟能、张德良、林可玉、林惠成、陈岳山、梁伟健、叶锦奎、陈绍然、林玉强、张秀秀、林即豪、黄木泉、叶德常、关明河、彭荣俊、高美丽、黄石辉、黄勇侊、叶承中、张安东、赖仨俊、叶妙欣、杨胜隆、赖文忠、叶妙凤、陈柏、李训礼、侯翠丽、陈美秀、黄健明、杨利荣、黄庆皓、周迅才、Funa Tia Sukimo和黄木林。他们以西加华族的名义为国家和民族作出奉献。   兰芳桥建设委员会主席叶德祥表示,西加省是华人最多的省份之一,以西加华族民众的名义,特为国家献上兰芳桥。

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Tabloid EL JOHN 028 Edisi 30.07.2021

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日惹蛇皮果种植园之游

Pondoh蛇皮果因其果肉比其它种类蛇皮果更厚,味道更甜,因此倍受公众的喜爱,这蛇皮果可在日惹特区斯勒曼(Sleman)找到,日惹是超级品质Pondoh蛇皮果的产地,也是印尼最大的蛇皮果产地,甚至当地居民种植园出产的蛇皮果,已销往印尼各地和海外。 游览蛇皮果种植园,会让你在旅行中体验全新的感受,在那里你不仅可以直接在果园中品尝美味的蛇皮果,还可以自己伸手采摘,就像您私人拥有的蛇皮果树似的。 斯勒曼县有两处家喻户晓的蛇皮果种植园,您可以边旅游边参观。 Bangunkerto蛇皮果种植园之游 Bangunkerto蛇皮果种植园位于斯勒曼县杜里(Turi)镇,杜里镇位于默拉比山斜坡上,海拔200米,陆地面积约27公顷。Bangunkerto蛇皮果种植园也被称为日惹蛇皮果的天堂,大多数居民都是蛇皮果农。

遨游玛琅苹果种植园

没品尝玛琅典型的水果-玛琅苹果,那么到玛琅的假期,是不完美的旅程。目前,有谁不知道玛琅苹果?至少大多数人都听过它的名字。因此,如果您是从未见过不同形状苹果的人之一,那么这是时候您遨游玛琅时同时品尝玛琅出产的苹果。 品尝玛琅苹果的方法有很多种,其中之一当然是在水果摊购买,或在出售典型玛琅纪念品的商店购买。不过这种情况肯定是普遍的,因为在玛琅城以外也可以找到,不用不远千里来到玛琅。 好吧,对于居住在玛琅市外,或来自东爪省以外的人来说,如果您已计划到玛琅旅游,最好将苹果种植园之游包含在您的旅游行程中,因为在这旅游胜地,您不仅可以参观,还可以学习如何在当地居民的苹果种植园中,直接采摘和品尝当地的苹果。 能直接从苹果树上采摘苹果,然后品尝自己收获的苹果,当然是一件非常赏心悦事的事,尤其是对喜欢体验独特新事物的游客而言。除了学习如何采摘苹果外,游客还可以将他们亲手体验采摘的苹果带回家。且慢,对于这一点,是有适用的条款和条件。 在峇都(Kota...

到茂物马斯山农庄之游

马斯山农庄之游,是茂物县Puncak地区郊游地点之一。这旅游景点通常也被称为Gantole山丘,由Perkebunan NusantaraVIII有限公司管理,拥有Puncak地区最大的茶园。 在马斯山,您可以入住管理商提供各种类型的酒店或平房,与家人或朋友共渡愉快的周末。此外,对于喜欢露天露营的人而言,在茶园当中也有露营佳地,还有出租的帐篷设施。 在马斯山,您将欣赏到辽阔和绿茵茵景色的茶园。不光如此,以清爽和体育运动为标签的马斯山,还提供其它几种精彩的旅游包裹,您应该尝试一下。 当您首次进入马斯山时,其中一件有趣的事是,您可以在马斯山农庄游的前方办事处,将入场券换成一杯瓦里尼(walini)茶。您还可以在茶室或茶馆一边吃炸香蕉,一边享受午茶时光,在茂物山顶的寒冷空气中,让你身体感到温暖舒服。